所谓食神格就是月令（月支）本气为食神，四柱天干又有食神透出，即可称为食神格。 如日主为甲木，月令为巳，巳之本气"丙"为日主之食神，四柱天干中又见丙，即为食神格。 如果月令或月支为食神的话，那么四柱八字内见十神中的财星，为食神生财格，格局纯正。 若四柱透煞，也就是七杀，则食神制煞为用，也叫食神制杀，忌财党煞，故以无财为美。 若煞旺而透印，则弃食就煞，也就弃命从杀，以印化杀为用。 但弃食就煞者，虽月令食神，不再以食神格论矣。 四柱若见枭印夺食，则弃食就煞为真，斯亦格之成也。 以上是有关月支食神格的说明。 三、食神格的喜忌 命局身强以食神洩秀为用时，最忌偏印来克制食神，遇到这种情况，称为"梟印夺食"。
在英式英语中，单词"cutthroat 切喉咙"通常用来描述"激烈、残酷的竞争环境"，或形容"在特定的行业中，会有人为了取得优势而不择手段 ...
百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。 功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。 濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。 」這一首詞，也是一個老生常談，不過說人生富貴功名是身外之物，但世人一見了功名，便捨着性命去求他，及至到手之後，味同嚼蠟。 自古及今，那一個是看得破的! （頁1） 引自 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 而關於「楔子」，以及此書楔子之意義，臥閑草堂本批語便說得很好： 元人雜劇開卷率有楔子。 楔子者，借他事以引起所記之事也。 然與本事毫不相涉，則是庸手俗筆；隨意填凑，何以見筆墨之秒乎？ 作者以史漢才作爲稗官，觀楔子一卷，全書之血脈經絡無不貫穿玲瓏，真是不肯浪費筆墨。 （頁23） 引自 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
以180年为一个正元， 每一正元分上、中、下三元， 每元60年， 再分三个小运， 每运20年， 我们正处在时间周期的下元"九运"， 即2024年至 2043年 ...
本義：登高，攀登） 背厶謂公，或說，厶人公。 ――《韓非子·五蠹》 【風水沒關係：姓名學】筆記! 姓名該怎麼取？ 跟生肖有關聯？ 謝沅瑾大觧析 君子德車。 ――《·剝》虞本。 ，剝廬文。 登，升。 君子順德，本字。 通"得"。 取得，獲得 [get] 善者吾善，不善者吾善，德善。 信者吾信，信者吾信，德信。 ――《老子·四十九章》 是故用財不費，民德不勞。 ――《墨子·節用上》 道德，品行 [virtue；moral character；integrity] 德，德行。 ――《篇海類編》
在「算命先生告訴我」這篇，藉由旅行中遇到的算命師，思考一個人的命運究竟是決定好了還是受個人因素影響。 在「失去名字的男人」這篇，作者因為遺失護照，在申請時遭遇的種種困難，探討個人在社會中的標籤所代表的意義?在「除了死，其他都只是擦傷」這篇，描述了他在旅行中染上了屈公病及霍亂（虎疫），經歷了身體的磨難後，他想起第一位划槳橫渡太平洋的航海家達波維說的一段話「我並未征服太平洋，是它讓我安然渡過」。 旅行，是為了找到回家的路 「旅行」（Travel）這個字，本身就意味著「選擇、折磨、辛勞工作與朝聖」的多重涵義，誰說出門才能找到自我？ 又是誰說待在家不能得到幸福？ 只要不斷地移動，無論是肉體還是精神，都算是旅行，都算是每個人探索自己存在意義的一部分。
來個網路笑話呼應一下：「法官，就是青天大人嘛，法袍中間當然是藍色啊! 律師，黑的講成白的，中間理所當然是白色的囉。 檢察官，每次都辯得臉又紅又紫的，所以非紫色莫屬。 公設辯護人，案件接都接不完，臉都綠了，所以是綠色。 至於我們書記官，古早以前是用毛筆，寫字寫到手軟，滿手油墨，當然是黑色的啊! 公證人，著紅袍，最喜氣，大紅燈籠高高掛，法院公證締良緣! 」 #法庭 #律師 #法官 #檢察官 #書記官 #法袍 #開庭 #法院 贊助支持創作者，成為他繼續創作的動力吧! Hello Connie 律師!
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THE EIGHT DIAGRAMS 太極八卦圖 名稱是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兑。 象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種 自然現象 ，以推測自然和社會的變化。 認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在"八卦"中佔有特別重要的地位。 太極和八卦組合成了太極 八卦圖 。 基本釋義 二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致，也充分證明了同是真理必然產生殊途同歸的結果。 在這裏，將《易經》中的陰陽兩儀與質能 轉化原理 中的基本高低能位相比較，可以這樣認為：陰儀即是基本低能位，陽儀即是基本高能位，二者通稱為一個階能位。 單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰，也就是單個的基本高低能位只能構成基本 能量系統 ，平衡後創生了基本物質粒子--質量子。
八字食神格
